О Лествице и другой православной литературе

О Лествице и других православных книгах...

В нашей практике исихазма важен свой собственный мистический опыт. Правило очень простое, его нужно правильно выполнять, а понимания приходят постепенно. Но большинство из нас натуры неугомонные, суетливые, гордые, неверующие, нетерпеливые, жаждущие почитать и по сверяться с авторами.

Однако читая других авторов, в том числе и Великих Святых, вы проникаетесь их духом, но сами как личность не развиваетесь. Наставления, сборники, изречения Святых чаще всего составлялись если не редакторами, то учениками, а они могли напутать. Святые ведь не сразу становились Святыми, они тоже подвизались, приходили к ошибочным выводам, считая их озарением, а затем осознавали, что они были не правы. Поэтому важен собственный мистический опыт. 

Новый Завет самодостаточен сам по себе, он вобрал в себя Святой Дух и все истины в нем есть.

Из полезной литературы можно почитать Жития Святых, познакомиться с их жизнью, вдохновляться их подвигами, брать с них пример.

После первого круга чтения Нового Завета для души полезно прочесть Лествицу Иоанна Лествичника.

"Книга "Лествица" хороша для лечения гордости. Читая же книги других авторов, вы пропитываетесь их духом, но, как индивидуальность не развиваетесь. Достаточно псалмов, НЗ и постоянной молитвы. Вы встретитесь там с такими понятиями, которые ты, до изменения своего сознания, отвергали бы раньше. Книга для тех, кто выбрал дорогу инока, но в ней много откровений и для нас." (Исихаст Кинг )

Мне, да и кажется всем форумчанам чтение Лествицы далось очень тяжело, но книга бесконечно полезна для новоначальных. Лествица лечит такие духовные болезни как гордость, лень, чревоугодие... Когда я читала Лествицу я просто плевалась, считая его сумасшедшим и неправым. Я ругалась на автора, иногда рыдала, а через какое-то время стала чувствовать себя полным ничтожеством. Читая лествицу, возможно, в вас будут сопротивляться гордость, тщеславие, жадность и прочие недуги, и у вас будет желание бросить читать эту книгу, но вы не останавливайтесь. 

Лествица очень многое во мне изменила, я очень рада, что ее прочитала, и возвращаюсь к ней не раз.

Если Лествица идет туго, то не нужно расстраиваться, и не нужно останавливаться. Читайте по одной главе в день, или хотя бы по 4страницы. Можно делать небольшие перерывы. Однако книгу осилить до конца.

Послушание

«Бог гордым противится, а смиренным дает благодать» (1Пет.5:5)

Это настолько очевидная истина, даже не знаю, как комментировать. Как сказал, преподобный Иоанн Лествичник «От послушания рождается смирение, от смирения же бесстрастие, ибо во смирении нашем помяну ны Господь и избавил ны есть от врагов наших (Пс. 135, 23, 24)»

Послушание, значит, отсечение своей воли. Послушник быстро получает благодать, потому что он делает все что ему говорят без лишних сомнений,  без лишних движений. Это нужно принять, с этим нужно смириться.

И вообще, радоваться что у вас есть наставления и наставник, который с вами делится, тратит на вас время и силы. Радоваться, что есть такая практика исихазма, которая возвращает нас к отцу, благодаря которой улучшается жизнь, работа, отношения с людьми, благодаря которой мы обретаем успех, благополучие, радость, удачу, и многие других благодати. Быть благодарным, что с вами делятся. Например, король мог тихо улучшать себе жизнь, а мы пребывали в своих проблемах, но делится с нами. А в том, что с нами делятся нашей заслуги нет. От вас требуется всего лишь послушать то, что вам наставили, да  и то некоторые Фланминго даже здесь решили погордиться. На самом деле, это ваши предки молились о спасении ваших душ и их молитвы подействовали так, что вы сейчас читаете эту книгу. Возможно мои слова вам покажутся сейчас бредом, но через год вы согласитесь.

Законы духовного мира отличается от законов материального мира, но это не значит, что они не существуют.  

"Бог хочет, чтобы человек получал помощь от человека и исправлялся от человека. Душе легко сбиться с пути, а мой опыт говорит, что тот, кто смиряется, с доверием и самоотверженностью слушает своего наставника и выполняет его советы, находиться на правильном пути. Дух времени, порочный дух, ведет людей к взращиванию в себе мирского мудрования. Такие люди ко всему относятся с мирской логикой и правдой. И доходят до того, что судят Бога и Его законы." (Исихаст Кинг)

"Хочу рассказать об одном случае (я немного рассказывал о нем)... Был у меня один ученик, читал по 1 кафизме, выполнял молитвословие, что я ему составил и послушание. А Иисусову молитву не творил. И, вдруг, неожиданно, постоянная молитва зазвучала в его сердце. ".(Исихаст Кинг)

Изобилие

С практикой подвизающийся достигает благополучия, живёт под благодатью, и обретает изобилие.

А Бог щедр и милостив, он также не хочет, чтобы его дети в чем-либо нуждались. Он с радостью одаривает детей своими щедрыми дарами.
Мир, здоровье, разум, свобода, внешнее благосостояние, молодость, благоволение вышестоящего лица к нижестоящему, привлекательность, изобилие - это естественные стороны благодати. Царь Саломон, Давид достойно приняли Божьи дары, да и примеров влиятельных, богатых исихастов полно.  Важно не возгордиться, а с радостью и достоинством принять божьи дары.

Откуда же тогда много бедных, нуждающихся людей? Бедность, нищета - это духовные болезни. Но с практикой мы избавляемся от всего ненужного, что мешает жить полноценной жизнью. Вас покидают нищета и болезни, приходит здоровье и изобилие.

 Однако некоторые подвизающиеся с форума продолжают сомневаться: "Изобилия еще не видать пока может на подходе"    
  В таком случае нужно изгонять мрачные мысли молитовкой «Бог есть любовь», и они уйдут, придёт Вера, а затем и изобилие.     

"Есть подвизающиеся, которые делают упор на монашеский аскетизм, забывая, что половина иноков придерживается иного взгляда, т.е. живет изобильно, чтобы недостаток не смущал их ум, и не отвлекал от совершенствования.

В Православии существуют 2 основные точки зрения на богатство. Святого Климента Александрийского и святого Иоанна Златоуста. У последнего четвертая часть его трудов посвящена этому вопросу. В России это соответственно проповедник мирской нищеты прп. Нил Сорский, а противоположного взгляда придерживался прп. Иосиф Волоцкий, который считал, что у человека должно быть изобилие благ земных, чтобы он не возроптал на Бога.
Вспоминаю рассказ своего друга, ныне покойного, отца Серафима о его наставнике (сейчас мощи того находятся в одном из кафедральных храмов). Будучи настоятелем одного из монастырей, как только насельники испытывали недостаток в чем-либо, он ставил их петь псалмы. А на утро в изобилии с разных сторон поступало требуемое.    

Поэтому, как только приходят мысли о бедности, нищете, недостатке, заполняйте сознание мыслями об изобилии или молитвой. Да и кафизмы,  молитва к любимому святому в ваших нуждах позволяет подвижнику иметь изобилие в земных благах.  

Но и не нужно быть жадным, оправдывая себя тем, что раз намолил себе, то это мое. Делитесь, будьте милосердными, давайте часть из полученного на добрые дела, те, к которым у вас лежит сердце, и давайте с радостью, не желая от человека воздаяния за ваше добро."

(Исихаст-Кинг)

“Взгляните на птиц небесных: они ни сеют, ни жнут, ни собирают в житницы; и Отец ваш Небесный питает их. Вы не гораздо ли лучше их?” (Матф. 6:26).

Господь щедр и возможности его безграничны. Если вы пожелаете, то сможете даже содержать свой самолет.  И не осуждайте богатых. Многие из них очень щедрые и гораздо щедрее нищих. Принимайте богатство.
С материальным изобилием я перестала осуждать богатых людей, стала их любить и уважать. Я выросла в семье, где богатство осуждалось, и во мне долго сидело "мировоззрение бедных" и до сих пор иногда оно проявляется. Это называется luxury perception. Не осуждайте дорогие товары и услуги, стоимость, которых вы не можете понять и изобилие к вам придет. Деньги это энергия, и сколько потрачено трудов, энергии на создание этой вещи и услуги, столько она и стоит. Хотя я раньше этого не понимала, осуждала все более дорогие вещи и услуги, чем я могла позволить, но с каждым переходом на новый уровень обеспеченности, вижу свои ошибки.  Наверное, Господь с юмором, учит меня таким образом не осуждать.