Исихазм, пост и еда

Давайте затронем тему о еде.

“Сей же род изгоняется только молитвою и постом. (Евангелие от Матфея 17:20-21)

О посте мне писать трудно, потому что я ни разу его не держала. Есть 4 многодневных поста, пост в среду и пятницу еженедельный, три однодневных поста. В сети много информации о том как держать посты.

Пост полезен для новоначальных и лечит чревоугодие. Он ускоряет просимое в молитвах.

Пост это инструмент для разумных. Что это значит? Для меня смысл этих слов о том, что исихазм не о посте и еде, а о Внутреннем Христе.  Если вы держите пост ради Христа, он принесет вам неощутимую пользу. Если же вы не держите пост Христа ради, то и вы правы.

Итак никто да не осуждает вас за пищу, или питие, или за  какой-нибудь праздник, или новомесячие, или субботу:

¹⁷это есть тень будущего, а тело - во Христе.

¹⁸Никто да не обольщает вас самовольным смиренномудрием и служением Ангелов, вторгаясь в то, чего не видел, безрассудно надмеваясь плотским своим умом ¹⁹и не держась главы, от которой все тело, составами и связями будучи соединяемо и скрепляемо, растет возрастом Божиим.

²⁰Итак, если вы со Христом умерли для стихий мира, то для чего вы, как живущие в мире, держитесь постановлений:

²¹"не прикасайся", "не вкушай", "не дотрагивайся" ²²(что все истлевает от употребления), по заповедям и учению человеческому?

²³Это имеет только вид мудрости в самовольном служении, смиренномудрии и изнурении тела, в некотором небрежении о насыщении плоти. (Новый Завет, Послание к колоссянам святого апостола Павла)

¹Дух же ясно говорит, что в последние времена отступят некоторые от веры, внимая духам обольстителям и учениям бесовским, ²через лицемерие лжесловесников, сожженных в совести своей, ³запрещающих вступать в брак и употреблять в пищу то, что Бог сотворил, дабы верные и познавшие истину вкушали с благодарением.

⁴Ибо всякое творение Божие хорошо, и ничто не предосудительно, если принимается с благодарением, ⁵потому что освящается словом Божиим и молитвою.

(Первое послание к Тимофею святого апостола Павла

ГЛАВА 4.)

"Немощного в вере принимайте без споров о мнениях. Ибо иной уверен, что можно есть всё, а немощный ест овощи. Кто ест, не уничижай того, кто не ест; и кто не ест, не осуждай того кто ест, потому что Бог принял его" (Рим.14,2-3).

Не осуждайте людей, употребляющих мясо. Как и те, кто употребляет мясо не осуждайте вегетарианцев. Ни мясо и овощи приближают к Богу, а ваша вера и практика.

К примеру, некоторые европейцы считают употребление конины варварством. Только вправе ли мы осуждать их. Кочевники из покон веков едят одно мясо и не осуждают вегетарианцев, а лошади в Киргизии, пасясь на просторных пастбищах, наслаждаясь свободой до забоя, счастливее европейских скакунов.

"Он сказал им: неужели и вы так непонятливы? Неужели не разумеете, что ничто, извне входящее в человека, не может осквернить его? Потому что не в сердце его входит, а в чрево, и выходит вон, [чем] очищается всякая пища." (Мк.7, 18-19)

По мере практики никакая пища, мясо ли, свинина ли, вино ли не может осквернить человека. Внутренний Христос сильнее материального мира. Зато с практикой у вас появится любовь и уважение к своему телу как к  Храму Господню, а значит и здоровые привычки правильного питания. Вы полюбите свое тело, захотите заботиться о нем. Будете правильно и разнообразно питаться. Я два года назад представить себе не могла, что буду сама есть паренные овощи, буду знать что такое обойная мука, ржаная мука и ацидофилин, но теперь хочется заботиться о своем теле. Не только с целью постройнеть, но и просто потому что так полезнее. 

Об аскетизме и нужно ли себя ограничивать?

Если аскет ограничивает себя ради Христа, то он поступает на благо души.

Но наш исихазм это приобретение полноценной жизни в миру. Мы все хотим иметь счастливую семью, детей, материальные блага, здоровье и радость.

Конечно, новоначальным, особенно чревоугодникам пригодится пост. Однако когда уйдут страсти, вы сможете наслаждаться дарами Внешнего Мира, преумножая радость, и испытывая благодарность. Аскетизм как и чревоугодие не являются истинным отношением к миру.

“Человеку, чтобы поддерживать в себе жизнь, достаточно дыхания, а через органы чуств Господь наслаждается пищей, поэтому: едите вы или пьете воду - вы это делаете для Него.”(Исихаст Кинг)

Господь создал человека по образу своему и подобию своему, и дал ему власть быть его сообщником. Разнообразие еды, деликатесов, морепродуктов, мясо, трюфель, черная икра, молочные продукты, фрукты и овощи – есть изобилие и богатство материального мира. Повара, придумывающие новые вкусные блюда, мамы, жены, готовящие с душей для любимых, воплощают замысел Бога, и становятся творцами материального мира.

В детстве я ненавидела готовлю и домохозяйство, но с практикой я стала кулинаркой, приобщаю к готовке двухлетнюю дочь и получаю массу удовольствия. 

Ненормальное питание на ночь уберется псалмами, но это делается постепенно. Кстати, человек ими избавляется от многих недостатков, которые считал как присущие ему качества.

Если вам нужны голодовки, делайте это раз в месяц, отказываясь от трех приемов пищи - это усилит результат того, что вы просите в молитве. И держите любой другой пост (но не более суток), чтобы была быстро исполнена молитва о ваших потребностях. Исихаст Кинг

Внешний Мир и Мир духовный

Когда вы творите Правило, вы освобождаете сознание от всякого мусора внешнего мира. Вы сеете те настоящие мысли, исходящие от Святого Духа, и таким образом создаете, рай для себя. 

Духовный мир первичен и с практикой вы будете чувствовать это. Именно поэтому исихасты могут трансформировать обстоятельства вокруг себя. Святые достигли уровня сознания Христа и могут управлять внешними событиями и физическими законами. Внешние называют эти действия “чудесами”, но они вполне закономерны.

Логика не всегда подходит к миру духовному, не старайтесь понимать почему и как. 

“Есть мир духовный, мир духов внешних и мир внешний материальный и они часто несинхронны по времени, т. е. событие в мире духовном произошло, а в мире внешнем оно еще не воплотилось.

“Да, МЫ - СИЛА! В вас обитает Святый Дух, не увлекайтесь духами внешнего мира, они захватывают. Ваш стержень - Правило, это и помощь, и защита, и блага, и правильные мысли.”

“Представьте, что есть Внешний Мир, где люди переходят дороги на зеленый свет, где машины заправляют бензином, а есть другой мир, где эти правила не распространяются, и этот мир диктует Внешнему Миру, а генералы Внешнего Мира готовы пойти с вами на сотрудничество и заранее согласны на все ваши требования...”

"Хочу еще раз повториться.

Затрону опять человека внешнего, а может и простеца, делающего упор на внешние ритуалы...

Сознание, еще несовершенное, возвращается к паразитическим программам, к старой ненужной одежде и, т.к. многое нам привычно по прошлой жизни, мы не можем выбросить ее с радостью, ненужную и износившуюся. Не заморачивайтесь на этой груде обносков. Это менее чем ничто. Есть духовный закон и он гласит : "Просите и дано будет вам" (Матф. 7:7, Лук. 11:9), и еще: "Все, чего ни попросите в молитве с верою, получите" (Матф. 21:22). Когда вы уверены, что все, о чем вы просите, изначально принадлежит вам, вы поступаете в полном соответствии с Божьим законом, А когда ваше желание исполняется, исполняется закон. Тут есть и подсказка: "Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всем разумением твоим, и всею крепостию твоею" (Марк. 12:30, Втор. 6:5). И ничего не бойтесь и ни в чем не сомневайтесь, будьте веселы, свободны и благодарны, и знайте: то, что вам нужно, уже у вас в руках."

"Святость выше благочестия. Начало святости - это осуществление Бога внутри себя. Тогда Внешний Мир реагирует на вас и служит вам. Но бывают моменты, когда сознание говорит: "Я не могу согласиться с этим". Как лечить (преображать) сознание вы знаете." (Исихаст Кинг)

Взаимоотношения с внешними

Бесполезное общение, многословие отнимает энергию. Избегайте пустых разговоров, особенно с глупыми людьми. 

Споры также отнимают много энергии, в споре не бывает победителя. Спорщик подпитывает спор. Лучше оставаться при своем мнении, а внешне согласиться.

Осуждение отнимает много энергии. Не судите людей. Осуждая, вы наносите вред себе, в первую очередь. Осуждение мешает развитию ВХ. Если кто-то в вашей компании осуждает, то вы не поддавайтесь соблазну. Прочитайте про себя “Бог есть любовь”. А к грешникам будьте снисходительны как к маленьким глупым детям. 

"К людям с внутренним негативом трудно относиться с любовью, поэтому относитесь к ним снисходительно, воспитывая в себе внутренний аристократизм." (Исихаст Кинг)

"Люди вокруг нас - это сгущеные мысли. И что мы говорим и думаем о них, то и генерируем им такие свойства. Когда генерируем активно, то сами подхватываем плохое или хорошее, что наплодили. Человеки с плохими программами тоже воздействуют на нас, чтобы, нашими эмоциями, мы попитали паразитов. В этом случае помогает молитва "Бог есть любовь", т. к. энергия любви воздействует на паразита и его носитель или удаляется от вас, или паразит выгоняется." (Исихаст Кинг)

Что делать если вас раздражают, обижают, досаждают или мешают.

Можно обратиться с молитвой к Святому или Богородице и он отстанет, либо получит по заслугам. И лучше молиться о помощи, чем терпеть. Это всегда работает независимо оттого имеете ли вы веру или нет. Я обращалась с подобной просьбой сотни раз и всегда мне помогали независимо от того права были ли я или нет, была ли у меня вера или нет. А когда вы будете готовы не использовать власть в корыстных целях, люди будут либо служить вам, заискивать или бояться. 

"Мы - мирные победители, поэтому не показывайте своего упрямства и агрессивности, а прибегайте к помощи Богородицы и любимого святого (или меня мысленно попросите о помощи)."

“Вам ближний тот, кто делает вам добро, поощряя же тех, кто делает нам плохое, мы культивируем зло (это в том случае, когда мы не любим врагов, а если любим, то любовь их так вразумляет!, что надолго пропадает желание творить нам злое).”

"Некоторые, словесным поносом, который вы чувствуете как фальш, и дешевыми подарками, стараются у вас выцыганить что-то, но вы не идите против совести и не потакайте им, чтобы самим не стать подобными им." (Исихаст Кинг)

Не мечите жемчуга перед свиньями. 

          Когда мы только начинали, а у меня появились чудеса, мне хотелось рассказать про исихазм всему миру. Я заходила на форумы трансферинга, открывала аналогичные темы на сайтах суфистов, православных, на философских религиозных форумах Киргизии и всех призывала к исихазму. Вообщем, занималась неумным миссионерством. На самом деле, желание написать книгу возникло именно по причине миссионерства. 
         Ни к чему эти попытки так и не привели. Насильно мил не будешь. Эти подвиги отнимали у меня много энергии, отвлекали от основного правила, будоражили сознание, споры и осуждения, вообщем, мучали.
         Если люди не хотят совершенствоваться, оставьте их. К исихазму способны очень немногие, колеблющиеся отпадут. Не мечите жемчуга перед свиньями. Начинающие энтузиасты вряд ли меня послушают, скорее всего, поступят по-своему и получат свой опыт. 
         Господь дал свободу воли, которую надо уважать. Обратное приводит к внутреннему дисбалансу. Не навязывайте свое мировоззрение иначе сами у себя отнимете много сил. 

         

"Я несколько лет прожил в стране, где считали, что мыться - это вредно для здоровья. Поэтому нет смысла обсуждать твой путь с теми, кто не идет по этому пути. Это тоже самое, что просить совета по бизнесу у тех, кто полнейший профан в этом."

"Вы идете по пути царского исихазма и приобретаете опыт управления событиями и людьми во внешнем мире и, сами руководствуясь духовными принципами и мудростью, порой наивно ожидаете, что обычные люди будут придерживаться ваших взглядов. Нельзя позволять мнениям отличных от вашего доминировать и придерживайтесь ваших решений, но внешне ведите себя мирно."

  

"Тысячелетиями родные, близкие, уважаемые и знаменитые люди заражают паразитическими программами страданий и несчастий, используя красивые и умные слова. Причем, с внутриутробного развития. И нам приходиться, используя Правило, освобождаться от всякого мусора, чтобы радоваться жизни, наслаждаться ее моментами и получать благословения и обетования нашего Отца. И не спорьте с внешними неразумными, какие бы бирки с гордыми и громкими мирскими званиями на них не были нацеплены."